সতেজ পথাৰেৰে সমৃদ্ধ হোজাইৰ নামটো ৰাজ্যখনৰ অন্যতম প্রাচীন বসতিপ্রধান ডিমাছাসকলৰ পুৰোহিত শ্রেণী ‘হোজা’ বা ‘হোজাইছা’ৰ পৰাই লোৱা হৈছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, গুৱাহাটীৰপৰা প্রায় ১৭৬ কিল’মিটাৰ, কাজিৰঙাৰপৰা ১৪৭ কিল’মিটাৰ দূৰত্বত আৰু ডবকাৰপৰা মাত্র ২০ কিল মিটার দূৰত্বত। থকা হোজাই আজিৰ দিনত আগৰ কাঠ দ্যাগৰ বাবে বাবে বিখ্যাত, যাৰ সুগন্ধি সামগ্রীয়ে উপসাগরীয় বাষ্ট্রসমূহলৈকে যাত্রা কৰে উদ্যোগৰ
তথাপি এই চহৰখনৰ সাৰমর্মটো প্রাচীন বহস্যময় দুয়োটা অতীতব মাজত গভীরভাবে শিপাই আছে। এসময়ত প্রাজান দুর্জোয়ার ৰাজধানী আছিল বর্তমান সুগন্ধি ধনৰ ভূমিখন। হোজায়ে অতীত আৰু বর্তমানৰ মিশ্রণ কবি সময়ৰ বতাহৰ মাজেকে ফুচফুচাই কোৱা কাহিনীৰ এক আচরিত প্রসাদ আগবঢ়াইছে। আৰু যদি আপুনি ৰে’লত উঠি গৈ আছে, এটা আনন্দদায়ক অভিজ্ঞতা, তেন্তে সাপুনি বতাহত ৰৈ থকা এই কারিনার টেপেস্ট্রীটো দেখিব।


ইয়াত প্রত্নতাত্ত্বিক সম্পদসমূহ ভূ-প্রকৃতিৰ মাজেৰে সিঁচৰতি হৈ আছে। হোজাই আৰু ডবকাৰ দৰে ইয়াৰ আশে-পাশে থকা অঞ্চলসমূহ সামৰি লোৱা কপিলী-যমুনা উপত্যকাত সপ্তম আৰু দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত শৈৱ আৰু শক্তি পূজাৰ কেন্দ্ৰবিন্দু আৰু যোগীজানৰ ৰজাবাৰী, কেন্দুগুৰি, নভঙা, আকাশীগংগা আদিত প্রাচীন মন্দিৰৰ ধ্বংসাৱশেষ অৱস্থিত, যিবোৰ ভৌমা বা পাল ৰজাৰ পৃষ্ঠপোষকতাত হোৱাৰ সম্ভাৱনা ব আছে। ইয়াত আপুনি আভাস পায় সেই সময়ৰ আধ্যাত্মিক জীৱনৰ।
হোজাই ৰে’লৱে ষ্টেছনৰপৰা ১০.৫ কিল’মিটাৰ দূৰত্বত অৱস্থিত যোগীজানত ৰাজবাৰী পাব পাৰি, য’ত বিশাল বিস্তৃত খেলপথাৰ আছে যিবোৰ বৰ্তমান নৱম আৰু দশম শতিকাৰ নটা শিৱ মন্দিৰৰ শিল আৰু ইটাৰ অৱশিষ্টৰে বিন্দু বিন্দুকৈ বিস্তৃত হৈ আছে। খোদিত দুৱাৰৰ ফ্ৰেম আৰু অলংকৃত স্তম্ভ ভক্তি আৰু কাৰুকাৰ্যৰ এক সুষম মিশ্রণ দেখা যায়।
বেছি দূৰত নহয়, কেন্দুগুৰিৰ পৱিত্ৰ ন-নাথ প্রভুৰ বাবে উৎসর্গিত ন-নাথ মন্দিৰ কমপ্লেক্সত ই হৈছে এক পৱিত্র স্থান গঠন কৰিবলৈ সূক্ষ্ম প্রতিসমতাৰে সজ্জিত আঠটা মন্দিৰৰ সমষ্টি। নৱমটো হ’ল কেন্দুগুৰি মন্দিৰ। এই মন্দিৰ দুটা স্তম্ভৰ সৈতে মোহিত হৈ আছে। এতিয়াও শাৰী শাৰীকৈ সজ্জাগত টেৰাকোটা ফলক আছে আৰু পুৰাতত্ত্ব সঞ্চালকালয়ৰ দ্বাৰা নিখুঁতভাৱে বক্ষণাবেক্ষণ কৰা খোদিত শিলৰ মণ্ডপসমূহ আছে।


হোজাই বে’লৱে ষ্টেছনৰ ওচৰৰ আমতালা স্থানতো প্রাচীন আৰু আধুনিকৰ আন এক মনোমোহা পার্শ্বক্রিয়া দেখা যায়। ইয়াত পুৰণি গঠনৰ অৱশিষ্টৰ ওপৰত এটা সমসাময়িক শিব মন্দিৰ আছে, য’ত খননত প্রাচীন স্তম্ভ আৰু বিশৃংখলভাৱে খোদিত শিলৰ টেংক পোৱা গৈছে। ওচৰৰ যোগীজানত, সাংখ্যাদেবী স্থানত, তিনিটা প্রাচীন মন্দিৰৰ টিলাৰ ভিতৰত দেবী দুর্গাৰ প্রতিমূৰ্তিৰ অবশিষ্ট আছে। ই দশম-একাদশ শতিকাৰ এক চহকী সাংস্কৃতিক ইতিহাসব ইংগিত দিয়ে।
হোজাইত থকাৰ সময়ত আপুনি ৰাজ মোহন নাথ প্রত্নতাত্ত্বিক উদ্যানো (সোমবাৰ, দ্বিতীয় আৰু চতুর্থ শনিবাৰ আৰু চৰকাৰী বন্ধৰ দিনত বন্ধ) মিছ কৰিব নোৱাৰে, য’ত নগাঁও, কার্বি আংলং, উত্তৰ কাছাৰ আৰু ইয়াৰ বাহিৰৰ পৰা উদ্ধাৰ কৰা শিল্পকৰ্মৰ প্রদর্শনী গেলেৰী আছে। অসমৰ প্রত্নতাত্ত্বিক অন্বেষণৰ পথ প্ৰদৰ্শকৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা বৰপুখুৰী, যোগীজানৰ ন-নাথ আৰু দশম- একাদশ শতিকাৰ কলাত্মক শিখৰত প্রৱেশৰ খিৰিকী বুঢ়াণ্ড-সৈথানৰ প্রদর্শনীৰ ভঁৰাল। ৰজা আৰু পুৰোহিতৰ পদাংক অনুসৰণ কৰি, প্রাচীন মন্দিৰ অন্বেষণ কৰি, আগৰ


কাঠৰ সুগন্ধিত নিজকে বিলীন কবি হোজাইত ঐতিহ্য আৰু উদ্যোগ, সৌন্দর্য আৰু বাণিজ্যৰ এক সঙ্গীর মিশ্রণ পোৱা যায়। ই এটা গন্তব্যস্থানতকৈও অধিক- ই এক গল্পকাৰ য’ত প্রতিটো খোদিত শিল আৰু পাহৰি যোৱা টিলাটোবে চলচ্চিত্র নির্মাতা, ইতিহাসবিদ আৰু কৌতূহলী ভ্রমণকাৰীৰ আগত মাত মাতে; মন্দিৰৰ জটিল খোদিত আৰু বসাল প্রাকৃতিক দৃশ্যই চিনেমাৰ দৰে কেনভাছ উপস্থাপন কৰে। কিন্তু সকলো সম্পদৰ দৰেই ইয়াকো সংৰক্ষণ কৰিব লাগিব আৰু এই ঐতিহ্যক গণ পর্যটন বা অনিষ্টকাৰী কাৰ্যকলাপৰপৰা ৰক্ষা কৰিব লাগিব। হোজাইৰ বহু গল্পৰ শক্তি অপৰিসীম আৰু ইয়াৰ আগৰ কাঠৰ দৰে অসমৰ এই বিস্ময়কৰ স্থানেও বিশ্বত চিৰস্থায়ী চাপ পেলাই থাকিব।